安定书院：一卷宋学，一座城

太灵通政企 · 发表于 2025-7-29 17:04

银杏叶影斑驳间，南宋宝庆二年的琅琅书声仿佛穿越时空而来。南宋宝庆二年（1226年）泰州知州陈垓在泰山左侧胡瑗讲学旧址建安定书院，从此奠定了这座“江苏最古老书院”的基石。
近日，当中共泰州市委网信办“e线先锋赋能‘四敢’”寻迹人文“三水”网络主题活动走进这座书院，镜头捕捉的不仅是沧桑古建，更是千年文脉在数字时代的生动呼吸。

文教圣地：千年书院的精神图谱

   安定书院并非静态的历史标本。从南宋初建时的“安定讲堂”，到明代泰州学派创始人王艮主持教事，再到清代更名为“胡公书院”，这座书院始终是泰州文脉的活态传承者。
    胡瑗在此开创的“明体达用”教育思想，犹如一颗种子深埋泰州文化土壤。他主张教育要“明圣人体用”，培养修身齐家治国之才，更创新性地实践分科教学，将儒家经术与实用技能相融合。
    明嘉靖五年（1526年），盐丁出身的哲学家王艮走进书院讲堂。他在胡瑗思想基础上提出“百姓日用即道”，将高深哲学拉回人间烟火。书院东西讲堂格局生动诠释了这种传承：东祀胡瑗，西祀王艮。

思想星火：泰州学派的当代回响

   王艮的平民哲学在书院中萌芽壮大，形成中国思想史上独树一帜的泰州学派。他招收的弟子“以平民百姓居多”，甚至吸引徐阶、颜钧等名宦高士前来求学。
    2024年5月，泰州职业技术学院智数院的“赓续红色血脉”主题教育课堂上，王爱东向210名师生阐释泰州学派“乐学思想”的现代价值：“怀着向乐、寻乐的心智去学习，做到知行合一、以知促行、以行求知”。这种从古老书院走出的教育理念，正在赋能新时代人才培养。
    泰州学派的平民性更在城市肌理中生长。在姜堰北街王氏宗祠——泰州学派讲学旧址，施教对象同样多为基层平民。这种“百姓日用即道”的民本思想，早已融入泰州城市品格。

红色血脉：书院滋养的革命火种

   安定书院培育的不仅是文化思想，更点燃了革命火种。在书院旧址上兴办的泰州中学堂，成为近代革命思想的摇篮。
    泰州历史学会理事萧云鹏在讲述《陈毅将军在刁铺》时，揭示了一个鲜为人知的连接点：安定书院走出的“不怕牺牲、百折不挠”的革命精神，与陈毅等老一辈革命家的精神气质一脉相承。
    这种精神谱系在泰州清晰可见。距书院不远的海军诞生地纪念馆，记载着1949年4月23日人民海军在白马庙宣告成立的历史。当“寻迹人文‘三水’”活动带领网络大V等同时探访这两处场所，一条从文化自信到民族自强的精神脉络豁然显现。
    蝴蝶厅前那副门联在月光下泛着微光：“随铸匡时器，分方振铎音”——这十个字，恰是这座千年书院对泰州“四敢”精神最古老的注解，也是最年轻的召唤。

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